WAYLOG

Свой любимый город, «центр Вселенной», как его именовали современники, Тимур украшал не только уникальными архитектурными сооружениями. Путешественники, посещавшие Самарканд в эпоху Тимура и Улугбека, с нескрываемым восторгом описывали сады и парки города, в устройстве которых отразился богатейший опыт среднеазиатских земледельцев. Время Тимуридов представлено в Самарканде, кроме того, и другими царскими усыпальницами -Ак-Сараем, построенным в 70-х годах XV в., Ишрат-Ханой (1464 г.) - местом погребения женщин царской фамилии и др.

Особо следует отметить мазар Чупан-Ата (30-40 гг. XIV в.), отражающий доисламский скотоводческий культ. В нем нет захоронения, и, по существу, здание является своего рода памятником «Отцу пастухов».

Величие истории Самарканда во всем блеске предстает в его главной площади, Регистане. Здесь, в центре старого Самарканда, взметнулись ввысь голубые минареты еще одного великолепного ансамбля из трех медресе, в своем современном виде оформившегося к шестидесятым годам XVII столетия. Начало ему было положено строительством медресе Улугбека (1417-1420 гг.), являвшегося частью оформления главной площади государства. Но уже в XVI в. многие здания XV и начала XVI в. начали разрушаться, и в 1619 г. правитель Самарканда Ялангтуш Бахадур закладывает медресе Шер-Дор, строительство которого заканчивается в 1635-1636 гг.

Спустя четверть века между ними вырастает медресе Тилля-Кари, исполняющее одновременно и функции соборной мечети. Зодчие XVII столетия сумели создать ансамбль, сохранивший все достоинства средневековой архитектуры Средней Азии, соединив в единое целое строительные приемы разных столетий.
На южной окраине Самарканда, рядом с небольшим кладбищем, на могилах которого установлены богатые надгробия, находится медресе Надира Диван-биги, или медресе Ходжи-Ахрара, построенное в 1638 г.

Второе свое название оно получило по имени одной из самых мрачных фигур среднеазиатского средневековья, мракобеса и гонителя всего светлого и прогрессивного, вдохновителя заговора против Улугбека, шейха дервишского ордена Накшбендия Ходжи-Ахрара. Он принадлежал к числу самых крупных землевладельцев Средней Азии, и богатство этого человека могло сравниться только с его жадностью. После смерти Улугбека Ходжа-Ахрар в течение сорока лет фактически был правителем державы Тимуридов. Умер он в 1490 г. и был похоронен в одном из своих многочисленных имений. У его могилы и возник культовый центр, состоящий из кладбища, медресе и нескольких открытых мечетей.
Официальная самаркандская архитектура XIX в. представлена в городе мечетью Хазрет-Хызр. Построенная в середине прошлого века, она была реставрирована в 1915 г. мастером Абу-Кадыром Бакиевым. В планировке, конструкции и декоре этого здания ярко проявились народные традиции гражданской архитектуры, тонкое понимание орнаментального ритма в оформлении стен.

.. .Итак, мы познакомились с Самаркандом, его прошлым и настоящим, его уникальными памятниками, которые, как драгоценные камни, вставлены в оправу современного города. Наш путь лежит на юг, к Шахрисабзу, верному спутнику Самарканда, делившему с ним все перипетии долгой, противоречивой, но прекрасной истории Согдианы.