WAYLOG

Значительно меньшим разрушениям подверглись памятники тимуридского времени, расположенные в юго-западной части Шахрисабза. Преимущественно это остатки некогда грандиозного погребального комплекса Тимуридов. Сменившая Улугбека эпоха не почитала знания за добродетель. Мракобесие реакционного мусульманского духовенства признавало только религиозное образование. Население в массе своей было неграмотным. К тому же в оазисах оседало значительное количество кочевников-скотоводов, которые не знали местной устной исторической традиции.

В результате к концу XVIII в. в Шахрисабзе было забыто даже название комплекса. Старая, в обыденном понимании людей, постройка должна быть святой и, с легкой руки духовенства, получила название гумбаз Хазрет-Имам (купол «Святой Имам»). Сложилась и фантастически нелепая биография «святого».
На самом деле Хазрет-Имам - мавзолей скончавшегося в 1376 г. в Самарканде старшего сына Тимура, Джехангира, похороненного на родине предков. Здание строилось очень долго - с 1379 по 1404 гг. Здесь же был захоронен в 1394 г. второй сын Тимура -Омар-Шейх.

мавзолей Дорус-Сиадат

Став фамильной усыпальницей Тимуридов, мавзолей получил название Дорус-Сиадат - «Обитель власти». Но недолго помнили потомки прошлых своих властителей, только с привлечением всех видов исторических источников стало возможно восстановить в основных чертах планировку и конструкцию здания.

Вход в «Обитель власти» был обращен в сторону могилы отца Тимура. За зиаратханой находился склеп, приготовленный Тимуром для себя. Это сооружение так и не дождалось своего хозяина, захороненного в Самарканде. Слева и справа от входа в мавзолей находятся усыпальницы сыновей Тимура. На втором этаже здания были описанные тем же Клави-хо роскошные апартаменты. Необычна для этих мест конструкция купола мавзолея Джехангира.

Скорее всего он сооружался мастером из разграбленного Тимуром Гурганджа (Ургенча), где такая конструкция широко бытовала. Отделка внутренних помещений мавзолея отличалась от отделки интерьера самаркандских усыпальниц. Здесь не было полихромных изразцов, стены и потолки украшала синяя роспись по белому фону.

Фамильная усыпальница Тимуридов еще до конца не исследована, она изучается одновременно с реставрацией здания.
Что же касается склепа Тимура, то его конструкция повторяет очень старую, традиционную для Средней Азии крестообразную планировку. Внутри усыпальница выложена белым камнем, а декором служат выполненные с большим вкусом и искусством надписи-орнаменты. Во времена правления Тимуридов вокруг ансамбля был разбит сад, не уступавший по роскоши знаменитым самаркандским паркам. До наших дней на месте сада сохраняются довольно внушительного (но не тимуридского!) возраста чинары.